بهجت عبد الواحد صالح
256
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والفعل اشترى بمعنى ابتاع وكلا هذين الفعلين يؤدي أحدهما معنى الآخر ومعنى اشتروا بآيات اللّه ثمنا قليلا أي : باعوها بثمن قليل أو استبدلوها . بآيات : جار ومجرور متعلق باشتروا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * ثَمَناً قَلِيلًا : ثمنا : مفعول به منصوب بالفتحة . قليلا : صفة - نعت - لثمنا منصوبة مثلها بالفتحة . * فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ : معطوفة بالفاء على « اشْتَرَوْا » وتعرب إعرابها . عن سبيله : جار ومجرور متعلق بصدوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . ساء : فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم لأنها تعني بئس . والمعنى : ما أقبح ما كانوا يعملون ! وفيه معنى التعجب كأنه قيل : ما أسوأ عملهم وفاعل « ساءَ » : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ما : نكرة بمعنى « شيء » في محل نصب تمييزا أو تكون « ما » في موضع رفع على قول سيبويه أي فاعل على ساء بمعنى ساء بمعنى الشيء . كانوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يَعْمَلُونَ » في محل نصب خبر كان . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 10 ] لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ( 10 ) * لا يَرْقُبُونَ : لا : نافية لا عمل لها . يرقبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والهاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . * فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً : جار ومجرور متعلق بيرقبون . إلّا : مفعول به منصوب بالفتحة . ولا : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتوكيد النفي . ذمة : معطوفة على « إِلًّا » منصوبة بالفتحة .